MAPA DE HUANCAYO
Huancayo (en quechua Wankayuq), fundada como SantÃsima Trinidad de Huancayo el 1 de junio de 1572, es la ciudad más importante de la sierra central del Perú y está situada al sur del Valle del Mantaro. Es el distrito capital del departamento de JunÃn y de la provincia de Huancayo. La zona fue habitada por los huancas, quienes luego formarÃan parte del Reino Huanca.4 Fueron anexados al Imperio incaico, convirtiéndose en un lugar con una convivencia de convulsión y represión por parte de los incas. El 1 de junio de 1572, Huancayo fue fundada como "Pueblo de Indios" por don Jerónimo de Silva y avocada a la SantÃsima Trinidad, tomando el nombre de "SantÃsima Trinidad de Huancayo". Es famosa por su apelativo de Ciudad Incontrastable, por su feria artesanal que se establece todos los domingos en la céntrica avenida Huancavélica, asà como por sus originales paisajes, su historia, y su artesanÃa.
PLAZA CONSTITUCIÓN
Todos todos están invitadÃsimos a conocer la histórica plaza de Huancayo, hace frio pero queda compensado con el calor de su gente. Podemos caminar por cada uno de sus rincones y sentir una energÃa simpática. Se impone su catedral.
La plaza de la Constitución de Huancayo (Perú), es una de las dos plazas principales que tiene esta ciudad junto con el Parque Huamanmarca. Anteriormente se llamaba plaza del Comercio pero su nombre fue cambiado luego de que en ella se realizara la jura de la "Constitución Liberal de Cádiz" en 1813 por parte del pueblo huancaÃno.Actualmente continúa siendo el centro comercial de la ciudad encontrándose rodeada por distintos establecimientos comerciales incluyendo restaurantes y hoteles asà como la Casa del Artesano que es un centro de venta de artesanÃas.Sin embargo, los principales edificios son la catedral de Huancayo, el teatro Nuestra Señora del Valle y las oficinas del Arzobispado de Huancayo.
A 5 km de la ciudad de Huancayo, en el barrio San Antonio (10 minutos en auto).
Se extiende a lo largo de 5,800 m2 en los cuales se observa, entre extensas áreas verdes, trabajos hechos en canto rodado, mármol, piedra espuma, laja y cuarzo.
El Parque de la Identidad de Huancayo es uno de los puntos turÃsticos del Valle del Mantaro, donde los pobladores y visitantes se reencuentren con la cultura y folklore. En este Parque de la Identidad Huancayo destaca la puerta de ingreso, el mate burilado, las piletas del porongo y maguey, la torre infantil y los personajes del folklore Huanca.
EL PAGAPU-HUAYTAPALLANA
El Pagapu Wanka es un ritual a los manantiales de Wariwillca, que busca la fertilización de la tierra.Esta ceremonia se realizó por primera vez en 1997 por iniciativa del folclorólogo Luis Cárdenas Raschio, a quien se rendirá un homenaje póstumo por haber logrado que esta ceremonia sea reconocida por el Gobierno.
El pagapu consiste especÃficamente en depositar la ofrenda de la mesa en algún hoyo elegido entre las piedras, y luego cubrirlo con diferentes piedras para disimular su existencia a la vista de los demás. Cuando se cierra el hoyo, unos se cubren la boca con la tierra del lugar, pidiéndole al cerro. En aquel momento el ritual adquiere su mayor solemnidad, caracterizado por el silencio venerable, o como dicen los propios participantes “aquà es donde hay que ponerle más fe”. Esto se traduce a través de los pedidos con suplicio y ruego que realizan los creyentes mirando al imponente nevado.
SANTUARIO DE WARIVILCA-HUANCAN
Santuario considerado como la Pacarina o lugar de origen de los Huancas. Su hegemonÃa data del Horizonte Medio, en el que el Estado Wari desarrolló una polÃtica imperial en casi la mayor parte del actual territorio peruano. Su estructura arquitectónica principal es denominada ?Santuario o Adoratorio?, aunque en realidad se trata de una ciudadela grande cuya magnitud aún falta delimitar. Wariwillka significa antiguo santuario o adoratorio y proviene de dos voces quechuas: wari: antiguo, remoto y willka: santuario, adoratorio.Se denomina Santuario de Wariwillka a los restos arqueológicos de una población que existió entre los años 900 y 1200 d. C. (horizonte medio) y es considerado como la pacarina o lugar de origen de la Nación Wanka ya que, según la leyenda, del pequeño manantial que existe aun en el lugar, surgió la primera pareja de esta etnia. El varón se llamó Imapucarancápia y la dama, su pareja, se llamó Uruchumbe. Según datos de los cronistas españoles, en el santuario existÃa un Ãdolo que representaba al dios Wamani (dios de la tierra y de los montes) el mismo que, según indican, estaba enterrado hasta la mitad y era de color negro.
LAGUNA DE PACA-JAUJA
Esta laguna esta dentro los distritos de Paca ,Chunan y Pancan a 2.5Km al Norte de la ciudad de Jauja en las coordenadas lat 11º 44`02 S , Log 75º 30`51 W. Está a 3,418 m.s.n.m.
La Laguna de Paca es un lago que se encuentra en la Sierra central del Perú situado en la Provincia de Jauja en la Región JunÃn, presenta una extensión de 21.40 km2 y tiene una capacidad de 85.50 mil m3.
Es una laguna de aguas tranquilas con un paisaje propio de la sierra de gran belleza en la parte sur se puede observar la sÃlguela del Indio Dormido en la cordillera de los andes, es parte de este inigualable paisaje, sobre la laguna de paca existen leyendas y mitos que se han trasmitido de generación en generación como son: Origen de la Laguna, La Sirena de Cabellos Dorados, la campana de oro y el buey de oro. También se dice que en el fondo se encuentra llamas con cargamentos de oro y plata que fueron lanzadas allà por la caravana que era llevado para pagar el rescate del inca Atahualpa al enterarse que este habÃa muerto, todo el cargamento fue echado a la laguna, estas leyendas y mitos que se han trasmitido de generación en generación por los habitantes de la zona. Se dice también que esta laguna está de alguna forma conectada con la Laguna de Ñahuimpuquio cerca de la ciudad de Chupaca.
CHINCHILPOS Y GAMONALES-HUAYUCACHI
El distrito de Huayucachi, en Huancayo, en enero se viste de fiesta. Todo el pueblo celebra la fiesta en honor al “Tayta Niño”, siendo la danza ritual de los Chinchilpos y Gamonales lo que más asombra a turistas y propios.
Los chinchilpos representaban a los pobres de la región que en busca de liberarse combatÃan a los gamonales con sus látigos. En este encuentro, el coraje era sÃmbolo de superioridad. El que gane el encuentro regirá la suerte del pueblo hasta las próximas celebraciones.
Normalmente en la danza participan los varones jóvenes con vestimentas peculiares. Los bandos deben diferenciarse en sus disfraces, siendo los gamonales los que atraen con sus cascos metálicos y celestes trajes. En cambio, los chinchilpos llevaban indumentarias de color rojo. El Tayta Niño observa el conflicto. Si ganan los chinchilpos habrá prosperidad para el pueblo.El “mamatayta”, o también llamado el Prioste, es el que tiene la responsabilidad de la organización de la fiesta. Todo el pueblo espera la tarde del último domingo enero, donde el fervor religioso se mostrará a través de sus danzas y sus deliciosos platos tÃpicos.
Normalmente en la danza participan los varones jóvenes con vestimentas peculiares. Los bandos deben diferenciarse en sus disfraces, siendo los gamonales los que atraen con sus cascos metálicos y celestes trajes. En cambio, los chinchilpos llevaban indumentarias de color rojo. El Tayta Niño observa el conflicto. Si ganan los chinchilpos habrá prosperidad para el pueblo.El “mamatayta”, o también llamado el Prioste, es el que tiene la responsabilidad de la organización de la fiesta. Todo el pueblo espera la tarde del último domingo enero, donde el fervor religioso se mostrará a través de sus danzas y sus deliciosos platos tÃpicos.
Donde queda Huayucachi:
Huayucachi es uno de los 28 distritos que conforman la provincia de Huancayo. Se encuentra a 07 Km. de la ciudad. Huayucachi está dividido en 9 barrios (Centro, Chanchas, Colpa, La libertad, Mantaro, Manya, Miraflores, Quillispata y Yacus) y en un Centro Poblado Menor de Huamanmarca.
HUACONADA-CONCEPCION-MITO
Los tres primeros dÃas del mes de enero de cada año, grupos de hombres enmascarados, denominados huacones, realizan en el centro del pueblo una serie de danzas coreografiadas. Los huacones representan el antiguo consejo de ancianos y se convierten en la máxima autoridad del pueblo mientras dura la huaconada. Ponen de relieve esta función tanto sus látigos, llamados “tronadores”, como sus máscaras de narices prominentes que evocan el pico del cóndor, criatura que representa el espÃritu de las montañas sagradas.
En la danza intervienen dos clases de huacones: los ancianos, vestidos con atuendos tradicionales y portadores de máscaras toscamente esculpidas que infunden respeto y miedo; y los más jóvenes, engalanados con indumentarias de colores y portadores de máscaras más trabajadas que expresan terror, tristeza o burla.
En la danza intervienen dos clases de huacones: los ancianos, vestidos con atuendos tradicionales y portadores de máscaras toscamente esculpidas que infunden respeto y miedo; y los más jóvenes, engalanados con indumentarias de colores y portadores de máscaras más trabajadas que expresan terror, tristeza o burla.
BAILE DEL SANTIAGO-HUANCAYO
Esta danza se origina en la selección y señal de los animales. Es una expresión folklórica que se ha generalizado en todos los pueblos del valle del Mantaro, se celebra a partir del 24 de julio en honor al apóstol Santiago, Patrón de los animales. La música es interpretada con una tinya y una huacra (corneta de cuerno de toro). En esta fecha los pastores a cargo del ganado bajan de las punas hacia el valle trayendo consigo flores especiales recogidas en las alturas (nevados),, que se ofrecen al apóstol Santiago para propiciar la fertilidad del ganado. Entre éstas flores figuran: Limalina, Suncho, Uwish, Surasura, Cuchichupa, Calahualash, entre otros. Por su parte los pastores contribuyen a la celebración con hojas de coca, licor, vÃveres y música. Al dÃa siguiente se bebe la sangre de un animal acompañando la ceremonia con música tradicional, luego se procede a la marca del ganado.
La fiesta se inicia desde muy temprano al son de la música y donde además los animales como los ganados y ovejas son adornados con cintas coloridas colocadas en forma de aretes por los varones y mujeres solteras.La danza del Santiago se caracteriza por un zapateo fuerte y por bailar en grupos, cada uno formado por parejas que al compás de la música van guapeo las mujeres y además los varones con la vestimenta colorida y tÃpica de la región.La ciudad de Huancayo tiene más danzas que identifican al Valle de Mantaro y representa la cultura, vivencia y tradición. Por ello los huancainos viven con mucho fervor la fiesta del Santiago, es tan contagiante que nadie se resiste a poder bailar y disfrutar de la alegrÃa.
ALUMNO: Meza Quispe Eymer Percy GRADO/SECC: 3 D
ALUMNO: Meza Quispe Eymer Percy GRADO/SECC: 3 D
